Город и горожанин в эволюции правовой культуры: философско-антропологическая интерпретация тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Волкова Вероника Анатольевна

• Волкова Вероника Анатольевна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Волкова Вероника Анатольевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Правовая культура городов и горожан в

традиционных культурно-цивилизационных системах

1.1. Город и горожанин в философской рефлексии

1.2. Греко-римский горожанин в полисе и рождение правовой культуры

в прямой демократии античности

1.3. Горожанин в корпоративной правовой культуре

средневековых западноевропейских городов

ГЛАВА 2. Горожанин в современной правовой культуре: демократическое утверждение и постдемократическая отмена

2.1. Роль горожан и городских сообществ в рождении правовой культуры модерна

2.2. Урбанизация и антропологические трансформации правовой культуры:

от представительной демократии к тоталитарным формам

2.3. Конфликт модерна и традиционализма в городах начала XXI века

и постдемократическая отмена правовой культуры

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Город и горожанин в эволюции правовой культуры: философско-антропологическая интерпретация»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена масштабами продолжающейся урбанизации, которая все более осмысляется как фактор существования и развития современных культурно-цивилизационных систем и социумов в целом, ядро которых является городским. Город, как феномен существует уже несколько тысяч лет. Однако, содержательно города, существовавшие в разные эпохи, представляли собой принципиально отличные друг от друга формы бытования сообществ и бытия человека. Современный город является феноменом, соединяющим в себе несколько основополагающих культурных и жизненных смыслов, которые трансформировались и видоизменялись на протяжении продолжительного периода времени.

Вместе с тем современный этап урбанизации, когда подавляющее большинство населения планеты уже живет в городах, отмечен парадоксальным стремлением культуры совместить в себе сразу два масштабных метанарратива. С одной стороны, города продолжают оставаться центрами внедрения всех глобальных и новых идей. С другой стороны, в последние десятилетия активизировалась тенденция на сохранение преемственности на разных уровнях городской жизнедеятельности (архитектура, история, язык, право, культура и т.д.). Такой дуализм порождает широкий масштаб изменений, происходящих одновременно в разных плоскостях.

Эти изменения распространяются в том числе и на правовую культуру городских сообществ и человека. Именно человек, живущий в городе, является в философско-антропологической интерпретации полномерным субъектом права. Горожанин стал первым культурно-антропологическим типом в истории человечества, у которого появилась возможным одновременно быть интегрированным в большое количество сообществ. Вместе с этим городские жители сталкиваются с различными правовыми проблемами, которые требуют анализа и понимания их влияния на экзистенциальное состояние человека.

Всё это актуализирует использование философского и междисциплинарного подходов при исследовании города и горожанина в эволюции правовой культуры. Исследование в этом контексте проливает свет на основные факторы, определяющие и эволюцию, и в определённой мере деградацию правовой культуры горожан.

Философско-антропологическая и философско-культурологическая интерпретация позволяют нам рассмотреть данное тематическое поле с точки зрения человеческой природы, ценностей, морали и социокультурной динамики в историческом и современном измерениях.

Степень научной разработанности проблемы. В античной философии город в его полисной ипостаси впервые стал предметом сознательного осмысления, как пространство, воплощающее в себе принципы гармоничного государственно-правового организма. Платон, видящий город как единственно возможное воплощение государства, считал, что города есть реализация естественных стремлений человека к социальной жизни, а значит именно в масштабах города должна быть воплощена естественное стремление человека к справедливости. Аристотель не рассматривал город статичным идеалом, а акцентировал внимание на его социально-политической изменчивости. Вместе с тем, Аристотель представлял город центром цивилизации и культуры, окруженным варварами и дикой природой. Древнегреческий историк Фукидид описывал город как реализацию стремления греков огородить себя от опасностей мира.

Метафору «спасения города» использовал в своем труде «О Граде Божьем» Аврелий Августина, хотя в его времена раннего средневековья преобладающим типом бытования был сельский уклад, именно он «городскую жизнь» рассматривал как модель местопребывания праведников после физической смерти и спасения (Град Божий). Фома Аквинский считал, что религия и вера имеют под собой логические основания, отходят от общепризнанных представлений о непогрешимости политической власти, и мыслил город как место, где реализуется право подданных на свержение правителя, отошедшего от

Бога. При этом Фома Аквинский, как и все христианские мыслители, обосновывал монархию в качестве предпочтительного вида правления, но тем не менее допускал, что дополнение единодержавия «правлением многих», элементами демократии, способно достичь непостижимых для такого монархического правления результатов.

В Новое время Ж.-Ж. Руссо критикует город и городской образ жизни с позиции дихотомии цивилизации и природы, которая, по мнению Ж.-Ж. Руссо, навязывается горожанину самой средой города, как единственно возможный вариант существования человека и культуры. Философ акцентирует внимание на том, что город денатурализирует человека и извращает его нравы, создавая ложную систему ценностей и все более отдаляя человека от «естественного» («нормального») нравственного развития, подменяя его развитием техническим.

Проблематика города и горожанина активизируется в философии и социологии конца XIX и начала ХХ веков в связи с бурной капиталистической урбанизацией в мире. Г. Зиммель, философ, культуролог и социолог, будто предвещая масштабы урбанизации ХХ века, концептуально осмысливает пребывание человека в пространстве современного большого города. Особый акцент он делает на тех изменениях, которые влияют на социальную жизнь человека и его ощущения себя и пространства вокруг. Схожую идею, высказывает О. Шпенглер, подмечая, что жизнь горожанина четко делится на «внешнюю» и «внутреннюю». При этом последняя находится в полном подчинении жизни «внешней», что отрывает внутреннее «я» человека от пространства и социальных тканей, внутри которых он живет.

М. Вебер осмыслил город как социальное пространство, где реализуется рационализация всех сфер человеческой жизни, особенное внимание уделяя общественному разделению труда, характерному для городов, что стало методологической основой его культурно-исторической концепции урбанистической эволюции от древности вплоть до современности. Именно общественное разделение труда (феномен, открытый в марксизме) автор видит причиной возникновения в средневековье новый архетип города, который

отличается от античных городов и существует в своих исторических модификациях до сих пор.

Ф. Бродель, ведущий культуролог культурно-исторической Школы Анналов, в своём многотомном труде «Материальная цивилизация, экономика и капитализм» и в других работах выступает против принятого «отделения городов от деревни» и демонстрирует, что городу для его существования всегда необходима значительная сельская община той или иной формы. Ж. Ле Гофф вслед за ним отмечает важность городов, как центров технологических новшеств. А. Лефевр обосновывает право горожан на то, чтобы контролировать пространство своего города в физическом и метафизическом смыслах, описывая то, как социальные изменения отражаются на изменения материального тела города.

Одним из классиков урбанистической теории является К. Линч, который в своём главном труде он иллюстрирует то, как реальное культурное пространство города имплицитно проходит пересборку и отражение в сознании горожанина, образуя ментальную картографию. Еще один классик урбанизма - Д. Джекобс -подчеркивает то, как городское сообщество влияет на всевозможные аспекты городской ткани и формирует особые социальные связи, пронизывающие саму культурно-символическую ткань городской среды, создавая особый динамизм, несущий городам как новые преимущества, так и новые проблемы.

Такие иностранные авторы, как Р. Флорида и Ч. Лэндри, отчасти продолжая идеи Д. Джекобс, выдвинули теорию необходимости перейти на следующую ступень развития города, создав «креативный» город. Главным преимуществом такого города станет абсолютная новая среда, в рамках которой каждый горожанин сможет максимально реализовать свой творческий и социальный потенциал. Другие современные авторы, такие как Д. Фридманн, П. Холл и М. Кастельс, двигаются в сторону соотношения структуры города с общемировыми тенденциями глобализации и индустриализации. Они видят город как систему, распространяющую информационные сети, инновационные идеи и власть.

В отечественной философии Л.Б. Коган был одним из первых исследователей, в объектив которого попал город. Он изучал горожан как особый культурно-антропологический тип, отталкиваясь от этой установки и акцентируя внимание на дуализме городской жизни, как квинтэссенции пространства города и идеи города.

В.Л. Глазычев в своей монографии «Город без границ» (Москва, 2011) досконально разбирал отличия формирования городской среды и городского сообщества России и Западной Европы. В книге Е.Г. Трубиной «Город в теории: Опыты осмысления пространства» (Москва, 2013) даны прогнозы развития городского пространства в контексте нынешнего существования города, как примера парадигмальной дихотомии «культура - природа».

Осмысление города как философско-культурологического феномена было осуществлено в трудах Е.В. Ревина, Д.Н. Суховской, О.Ф. Филимоновой, Е.Н. Заборовой, С.А. Капкова, С.С. Касаткиной, Л.А. Штомпель, О.М. Штомпель и у иных культурологов-урбанистов. На возникновение права в городской среде повлияли культурогенез города и возникшее вместе с ним культурное разнообразие и социальная динамика жизни человека и сообществ. Города были плавильным котлом различных культур, традиций и верований, что привело к появлению законов, регулирующих вопросы, связанные с разнообразием, дискриминацией и правами человека. Философско-культурологическим осмыслением понятия права в интересующем нас аспекте занимались А.Е. Выгорбина, Т.С. Лапина, О.В. Мартышин, Н.В. Бряник, Г.Ф. Шершеневич и другие отечественные авторы.

Определенное внимание мы уделили развитию круга идей и концептуальных результатов в работах белгородских авторов, посвящённых проблемам правовой культуры и города, собственности и этнокультурным практикам человека и сообществ, начиная с античности, средневековья и модерна вплоть до наших дней. Это исследования В.П. Бабинцева, С.Н. Борисова, С.В. Резника, В.П. Римского и их учеников, подготовивших в последние годы

диссертации по близкой тематике (Н.О. Анисимов, М.М. Исмагилова, Е.О. Олещенко, А.В. Римский, П.У. Симора и другие).

Анализ работ по теме позволил нам сделать вывод о том, что существует объемный пласт трудов по тематике города, городской жизни человека и права в философском, культурологическом и социально-гуманитарных измерениях. Это дает возможность проанализировать и сопоставить этапы развития и культурно-онтологические основания связей между правом и городом, городским и правовым образом жизни человека в истории и современности как объектно-предметным пространством исследования.

Однако, необходимо отметить, что остаётся широкий спектр вопросов, которые не попали в поле зрение современных философов, поэтому имеет смысл говорить, например, о недостаточной проработке связей между социокультурным развитием и деградацией города в разные исторические периоды в связи с генезисом и эволюцией правовой культуры. Таким образом, мы считаем возможным реализовать собственное концептуальное исследование города с позиций философии права, философии культуры и философской антропологии.

Объект диссертационного исследования - город как особое культурно-историческое и экзистенциальное пространство.

Предмет исследования - философско-антропологическое измерение образа жизни горожанина в контексте эволюции и трансформации городской правовой культуры.

Цель исследования заключается в раскрытии концептуальных оснований человекоразмерности города, способного воспроизводить определенный культурно-антропологический тип горожанина, образ жизни которого регулируется в нормах правовой культуры.

Для достижения основной цели исследования в диссертации нами были поставлены следующие задачи:

- синтезировать рациональные значения и эвристический потенциал концептов «город» и «горожанин» в философии и социально-гуманитарных науках;

- рассмотреть процесс культурогенеза греко-римских городов в качестве фактора формирования права, политико-правовой культуры и власти в античных сообществах горожан;

- определить специфику образа жизни горожанина в корпоративной правовой культуре и экономических сообществах западноевропейских городов средневековья;

- изучить ведущие черты горожанина как культурно-антропологического типа, выступающего проводником развития инновационных идей и правовых практик в сообществах модерна;

- проанализировать основные культурно-правовые паттерны, с которыми соприкасается горожанин в процессе освоения пространства города в условиях представительной демократии и тоталитаризма ХХ века;

- выявить основные урбанистические угрозы в правовой культуре и городском образе жизни в первой трети XXI столетия.

Теоретико-методологические основания диссертации определяются её объектом и предметом, что привело к использованию следующих методов:

- диалектический метод позволил выявить взаимосвязь исторического и логического в понимании противоречий концептуализации современного города как объекта изучения, в частности принципиальный конфликт между культурной традицией и социокультурным феноменом модерна;

- метод историко-философской реконструкции применялся в осмыслении города в его ретроспективе как системообразующего центра политической и правовой жизни;

- феноменологический метод важен в рассмотрении горожанина как самостоятельного антропологического явления и в описании повседневных практик горожан;

- метод типологизации направлен на выделение устойчивых типов гражданских прав, в том числе связанными с культурно-цивилизационным и инновационно-технологическим развитием;

- культурно-семиотический метод применялся к анализу города в качестве символической системы способной видоизменяться и влиять на составляющие правовой культуры.

Источниковедческую основу диссертации составляют произведения философов и культурологов, современных зарубежных и отечественных исследователей философии города и политико-правовой культуры, а также урбанистов, представителей городской социологии и авторов, работающих в поле междисциплинарных исследований.

Результаты проведенного исследования содержит следующую научную новизну:

- синтез рациональных определений концептов «город» и «горожанин» в философии и социально-гуманитарных науках позволил сформулировать авторский подход к пониманию города и образа жизни горожанина, в котором право составляет системообразующую часть, интегрированную в историю, повседневность и культуру развития города как особого культурно-правового пространства;

- реализован авторский подход в исследовании и трактовке процессов культурогенеза греко-римских городов древности в качестве фактора формирования права, политико-правовой культуры и власти в сообществах горожан греко-римской античности;

- определена специфика образа жизни горожанина в корпоративной правовой культуре и экономических сообществах западноевропейских городов средневековья, которые воплотили противоречия сословной организации мира и церковно-религиозной жизни;

- выявлена специфика культурно-исторических предпосылок урбанизации и её влияния на формирование политических режимов и правовой культуры в культурно-цивилизационных системах Нового времени, определяющих образ жизни горожанина как культурно-антропологического типа, проводника инновационных идей и правовых практик в модернизирующихся сообществах;

- охарактеризован конфликт ценностей свободы и справедливости в корпоративных структурах и социально-экономической организации города развитого модерна, определяющих аксиологию правовой культуры и культурно-правовые паттерны, с которыми соприкасается горожанин в условиях представительной демократии и тоталитаризма ХХ века;

- обосновано, что современные города развиваются в условиях диалектики конфликта двух метанарративов: традиции и современности, как причины существенного размывания демократической культуры права, характерной для культуры модерна и перевода фокуса заметного числа горожан в плоскость постдемократических интенций.

Положения, выносимые на защиту:

1. В истории философии было осмыслено социальное, культурное и политическое измерение города: Платон, Декарт и Фуко сосредоточили свое внимание на городском планировании и вопросах морфологической организации города; Руссо, Зиммель и Беньямин дали понимание чувственного опыта человека, предлагаемого городом. При этом город представлен, с одной стороны, как построенная культурно-пространственная система, с другой - город как образ жизни горожанина. Эти два подхода не только не противоречат друг другу, но и сопряжены при исследовании современного города, поскольку жизненное пространство и образ жизни горожанина неизбежно вытекают из физического (материального), семиотического и культурного пространства. Это не произвольная проекция индивидуальной психологии, лишенная какой-либо основы, а идеальная форма культуры, исходящая из ощутимой материальности и семиотической телесности окружающей среды.

2. Культурное пространство города с древнейших времен представляло особый «отгороженный космос» (цивилизация), окруженный «хаосом» (дикари и варвары). Такое представление подкреплялось тем, что зачастую центрами городов становились культовые сооружения и ритуально-символические места. Уже в эпоху греко-римской древности город, продолжая материально и символически «огораживая» себя, становится центром, «стягивающим» на себя

окружающее культурно-антропологическое пространство, в том числе «варварское». Помимо идейного обоснования это подтверждается возникающими правовыми нормами, разделяющими людей на тех, кто находится внутри города и имеет гражданство («свои», «мы»), и тех, кто является для города «чужим» («они»). Такой дуализм прав и свобод античных «горожан» становится катализатором культурно-правового регулирования социальной структуры как внутри города, так и за его пределами. Город античности не только подкрепил существующий разрыв между человеком и природой, но и стал местом разрыва человека с человеком, цивилизацией и варварством.

3. Нормы и ценности свободы и достоинства, а также корпоративная основа социальной ткани города Средневековья, укоренённая в городской коммуне, сообществе, связанном с цеховой системой производства, гильдиями и церковно-монашескими структурами, политико-идеологически и аксиологически закрепляют собой определенные рамки, ограничивающее пространства для кардинальных культурно-исторических, правовых и политических трансформаций городов и городского образа жизни в эти века. Помимо властных доктрин и политико-юридических идей, институциональная практика городов информирует о моделях управления и об институциональных изменениях в образе жизни человека и сообществ. Верховенство закона в городах XII и XIII веков носило культурно-символический характер, так как утверждались права, связанные с проживанием в районе, находящимся под «миром», коммуна стала рассматриваться как сила, существующая наряду с городскими институтами, что требовало защиты городских вольностей и обычаев.

4. Горожанин в эпоху Нового времени оказывается одновременно интегрирован в огромное число сообществ, которые не мыслятся им на сакральном уровне, а воспринимаются в рамках соединения аксиологического прагматизма и фундаментальных культурных ценностей модерна. Такая конфигурация объясняется запросом современного городского человека на приоритет в реализации своих индивидуальных паттернов и стратегий. Право в данном случае воспринимается прежде всего как способ налаживания своей

собственной жизни. Вместе с тем последние десятилетия характеризуются широким спектром интереса горожан к жизни города, как метафизического пространства, существующего одновременно в реальной и виртуальной среде. Желание горожан совместить разнонаправленные паттерны атомарной жизни и включенности в жизнь городского сообщества через виртуальную среду свидетельствует о развороте к характерной для модерна идеи разума, посредством формирования новой правовой нормативности.

5. Количественные масштабы капиталистической и социалистической индустриальной урбанизации Х1Х-ХХ веков века продемонстрировали то, как быстро (в исторических масштабах) города могут отбросить рамки свободы и стать центрами формализации права. Представление об универсальности демократии, характерное для нормативного, «классического» либерализма все чаще подвергается сомнению и испытанию в политических и цивилизационных катаклизмах ХХ века. Приход к власти тоталитарных режимов заставил многих учёных и практиков искать причины такого хода событий в аксиологическом несовершенстве либеральной идеи и демократических ценностей. С внедрением правового индивидуализма, характеризующегося нехваткой свободы и материальной несправедливостью, общество стало искать иные принципы правового регулирования.

6. Неустойчивость городов ХХ века к тоталитарным влияниям является следствием укоренения в городской культуре принципа обмена части прав и свобод на безопасность от перманентных социокультурных кризисов. Важной причиной неустойчивости городов и городского образа жизни является сопровождающий современную урбанизацию процесс развития и внедрения средств массовой информации. Эрозия демократических принципов в политико-властных трансформациях начала XXI столетия противоречит самой онтологической и культурной сущности города. Попытка интеграция постдемократических политико-правовых и моральных ценностей актуализирует создание новых нормативных оснований солидарного коллективизма горожан, что противоречит квази-глобалистским тенденциям постсовременности.

Степень достоверности научных результатов была подкреплена: необходимой для подобного рода исследований теоретико-методологической базой; использованием философских подходов к анализу имеющегося культурно-исторического и современного материала, что позволило на высоком уровне решить проблемы исследования, оправданной в ходе работы стратегией изучения правовой культуры в контексте развития города как философско-культурологического и экзистенциального феномена.

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что полученные результаты способствуют накоплению знаний о городе, как философско-культурологического феномене и его связи с развитием правовой культуры, что дает возможность применить полученные знания к урбанистическим междисциплинарным исследованиям.

В этой связи становится возможным понять основы гражданского общества и его развитие в контексте урбанизации. Выдвинутые в работе положения способствуют развитию правовой культуры человека в контексте современной городской среды. Представленные в диссертации выводы могут выступать теоретическим базисом для решения конфликтов, многие из которых возникают на почве культуры.

Практическая значимость исследования. Основные научные положения, выводы и рекомендации кандидатской диссертации «Город и горожанин в эволюции правовой культуры: философско-антропологическая интерпретация» были внедрены в учебный процесс кафедры философии и теологии института общественных наук и массовых коммуникаций ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет» в преподавании дисциплины «Философия» для бакалавров направления подготовки 48.03.01 -Теология, а также отражены в тезисах докладов на международных научно -практических конференциях.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Тема и содержание диссертации соответствуют следующим пунктам научной специальности 5.7.8 Философская антропология, философия культуры: 6. Человек

как микрокосм и макрокосм. 8. Философия личности и проблема идентичности. 9. Феномены человеческой субъективности. 11. Антропологические конфигурации философии в межкультурной перспективе. 12. Философия человека в античности. 13. Философия человека в средние века. 14. Философия человека в новое и новейшее время. 33. Модерн и постмодерн в исследовании феномена человека. 44. Культурогенез. 46. Культура и цивилизация; 49. Тенденции динамики культуры. 52. Этапы развития культуры. 53. Философия культуры и история культуры. 54. Культуры древних цивилизаций как прототип дальнейшего культурного строительства. 55. Сходство и различие западных и незападных цивилизационных моделей. Проблемы культурной компаративистики; 64. Универсальные и локальные ценности в философии культуры; 71. Культура и социум. 73. Семиотика культуры. 74. Аксиология культуры. 80. Технические аспекты культуры.

Личный вклад автора диссертации состоит в реконструкции развития правовой культуры горожанина в пространстве города, как философско-культурологического феномена, что превращает урбанистическую среду в сосредоточения экзистенциальных смыслов, являющихся основополагающими для современной цивилизации модерна. Горожанин представляет собой архетип современного человек и наиболее чувствителен к изменения правовых тканей городской среды, что способствовало доказательству взаимовлияния городских культурных трансформаций и правовой традиции. Обоснована культурная значимость и масштаб происходящих изменений правовых начал модерна. Личный вклад автора представленной диссертации заключается в обосновании теоретической и научно-практической значимости проведенного исследования, в подготовке необходимых научных материалов и публикаций, в которых содержатся результаты проделанной работы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Волкова Вероника Анатольевна, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббат Сийес. От Бурбонов к Бонапарту / Аббат Сийес. - Москва: Алетейя, 2003. - 224 с.

2. Аванесов, С.С. Городское пространство как антропологический феномен / С.С. Аванесов // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. - 2018. -№2 (16). - С. 10-31.

3. Августин, А. Исповедь / Аврелий Августин. - Москва: Азбука-Аттикус, 2023. - 448 с.

4. Августин А. О граде Божием / Аврелий Августин. - Москва: Neoclassic, 2023. - 665 с.

5. Аврелий, М. Наедине с собой / Марк Аврелий. - Москва: Эксмо, 2023. - 224 с.

6. Агамбен, Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь Джорджио Агамбен. - Москва: Европа, 2011. - 256 с.

7. Акалелова, Т.А. Социальное пространство современного города // Теория и практика общественного развития / Т.А. Акалелова. - 2014. - № 9. - С. 23-25.

8. Аквинский, Ф.О. правлении государей [Электронный ресурс] / Фома Аквинский. - URL: https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Italy/XIII/1260 1280/Thomas_Aquin_de_Regimine (дата обращения 20.03.2024).

9. Алексеева, Т.И. Город как саморазвивающаяся система: контуры новой парадигмы / Т.И. Алексеева // Город как социокультурное явление исторического процесса. - Москва, 1995. - С. 38-46.

10. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон. - Москва: Кучково Поле, 2016. -416 с.

11. Андерсон, П. Истоки постмодерна / П. Андерсон. - Москва: Территория будущего. 2011. - 200 с.

12. Анисимов, Н.О. «Город»: философские смыслы концепта / Н.О. Анисимов, В.А. Волкова // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. -2022. №4 (44). - С. 128-139.

13. Антонов, В.И. Символ, условность, культура / В.И. Антонов. // Вестник МУ. Сер. 7. - 1993. - № 3. - С. 26-37.

14. Анциферов, Н.П. Душа Петербурга / Н.П. Анциферов. - Ленинград: Изд-во Брокгауз-Ефрон, 1922. - 228 с.

15. Анциферов, Н.П. Жизнь города / Н.П Анциферов, Т.Н. Анциферова. Ленинград: Изд-во Брокгауз-Ефрон, 1927. - 114 с.

16. Арендт, Х. Vita Activa, или О деятельной жизни / Х. Арендт. -Москва: Ад Маргинем, 2023. - 416 с.

17. Арендт, Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. - Москва: ЦентрКом, 1996. - 672 с.

18. Арендт, Х. О революции / Х. Арендт. - Москва: Европа, 2011. - 464 с.

19. Аристотель Политика / Аристотель. - Москва: Эксмо, 2018. - 542 с.

20. Барабанов А.А. Чтение города / А.А. Барабанов // Семиотика пространства. Екатеринбург: Архитектон, 1999. - С. 325-354.

21. Баразгова, Е.С. Американская социология / Е.С. Баразгова. -Екатеринбург: Деловая книга, ,1997. - 176 с.

22. Бархин, М.Г. Город: Структура и композиция / М.Г. Бархин. -Москва: Наука, 1986. - 263 с.

23. Бенуа, А. Традиция и консервативная мысль / А. Бенуа. - Москва: Тотенбург, 2017. - 186 с.

24. Беньямин, В. Центральный парк / В. Беньямин. - Москва: Издательство Грюндриссе, 2015. - 128 с.

25. Беньямин, В. Париж, столица XIX столетия // В. Беньямин. Озарения -Москва, 2000. - С. 153-167.

26. Береснева, М.Л. Власть, общество, индивид в средневековой Европе / М.Л. Береснева. - Москва: Наука, 2008. - 600с.

27. Бёрк, Э. Размышления о революции во Франции / Э. Бёрк. - Москва: Ладомир, 2023. - 508 с.

28. Библер, B.C. XX век. Человек. Культура / B.C. Библер. - Москва: Наука, 1990. - 241 с.

29. Бофиль, Р. Пространство для жизни / Р. Бофиль. - Москва: Стройиздат, 1993. - 136 с.

30. Бочарников, В. Н. Культура vs. природа - больше чем равно // Гуманитарный вектор. 2019. №2. URL: https://cyberlemnka.ru/artide/n/kultura-vs-priroda-bolshe-chem-ravno (дата обращения: 20.02.2023).

31. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Том 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф. Бродель - Москва: Весь мир; 2007. - 592 с.

32. Бряник, Н.В. Динамика правопонимания в античности: от философии права древней Греции к юриспруденции древнего Рима / Н.В. Бряник // Антиномии, - 2018. -18 (1). - С. 7-23.

33. Бубер, М. Я и ты / М. Бубер - Москва: Penguin, 2023. - 100 с.

34. Бузескул, В.П. История Афинской демократии / В.П. Бузескул. -Москва: ЁЁ Медиа, 2012. - 480 с.

35. Бурдьё, П.Социология социального пространства / П. Бурдьё. -Москва: Алетейя, 2017. - 288 с.

36. Бурдьё, П. О государстве: курс лекций в Коллеж де Франс (19891992) / П. Бурдьё - Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2016. - 720 с.

37. Варьяш, О. (отв. ред.) Право в средневековом мире / О. Варьяш. -Москва: Алетейя, 2017. - 279 с.

38. Вебер, М. Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии / М. Вебер. - Москва : Издательский Дом ВШЭ, 2019. - 544 с.

39. Витгенштейн, Л. Философские исследования / Л. Витгенштейн. -Москва: АСТ, 2019. - 384 с.

40. Владимиров, В.В. Расселение и экология / В.В. Владимиров. -Москва: Стройиздат, 1996. - 392с.

41. Волкова, В.А. Амбивалентность философского смысла концепта «город» / В.А. Волкова // Наука. Искусство. Культура. 2023. №4 (40). С. 121-131.

42. Выгорбина, А.Е. Этика социальных отношений. Опыт философско-социологического исследования нравственных аспектов права и социальной жизни / А.Е. Выгорбина. - Москва: Вузовская книга, 2011. - 372 с.

43. Галкин, A.A. Социализация личности, власть и гражданское общество / A.A. Галкин // Личность и власть, 2000. - С. 36-43.

44. Генон, Р. Восток и Запад / Р. Генон. - Москва: Беловодье, 2023. - 216

с.

45. Генон, Р. Кризис современного мира / Р. Генон. - Москва: Академический проект, 2019. - 265 с.

46. Генон, Р. Царство количества и знамения времени / Р. Генон. -Москва: Беловодье, 2003. - 480с.

47. Геродот История / Геродот. - Москва: Азбука, 2022. 768 с.

48. Гидденс, Э. Последствия современности / Э. Гидденс. - Москва: Праксис, 2011. - 352 с.

49. Гидденс, Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гидденс. - Москва: Весь мир, 2004. - 116 с.

50. Гис, Д. Жизнь в средневековом городе / Д. Гис, Ф. Гис. - Москва: КоЛибри, 2023. - 416 с.

51. Глазычев, В.Л. Город без границ / В.Л. Глазычев. - Москва: Издательский дом «Территория будущего», 2011. - 400 с.

52. Горнова, Г.В. Философия города / Г.В. Горнова. - Москва: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2014. - 342 с.

53. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т 4 отв. ред. Сванидзе А.А. - Москва: Наука, 1999. - 543 с.

54. Город и мир / Сост. и авт.предисл. Я.А. Гордин. - Ленинград: Час пик, Лениз-дат, 1991. - 416 с.

55. Гофман, И. Представление себя другим в повседневной жизни / И. Гофман. - Санкт-Петербург: Питер, 2021. - 304 с.

56. Груза, И. Теория города / И. Груза. - Москва: Издательство литературы по строительству, 1972. - 246 с.

57. Декарт, Р. Рассуждения о методе / Р. Декарт. - Москва: АСТ, 2021. -

416 с.

58. Джагарян, Н.В. Представительная демократия - универсальная характеристика современной концепции народовластия / Н.В. Джагарян // Вестник СГЮА. - 2014. - №4 (99). - С. 127-132.

59. Джекобс, Д. Смерть и жизнь больших американских городов / Д. Джекобс. - Москва: Новое издательство, 2011. - 455 с.

60. Доддс, Э.Р. Язычник и христианин в смутное время: Некоторые аспекты религиозных практик в период от Марка Аврелия до Константина / Э.Р. Доддс - Санкт-Петербург: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2003. - 320 с.

61. Дридзе, Т.М. Человек в городском пространстве: социально-коммуникативные механизмы и участие в формировании городской среды / Т.М. Дридзе //Мир психологии и психология в мире, 1995, №4. - С.20-26.

62. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм -Москва:, 1996. - 432 с.

63. Жижек, С. Год невозможного / С. Жижек. - Европа, 2012. - 272 с.

64. Заборова, Е.Н. Человек в пространстве крупного города / Е.Н. Заборова // Дискуссия. - 2012. - № 4 (22). - С.89 -94.

65. Зиммель, Г. Большие города и духовная жизнь / Г. Зиммель. - Москва : Новое Издательство, 2018. - 112 с.

66. Зиммель, Г. Кризис культуры / Зиммель Г. Избранное. Созерцание жизни / Сост. С.Я. Левит. 2-е изд. - Москва : Центр гуманитарных инициатив, 2017. - 392 с.

67. Зомбарт, В. Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь / В. Зомбарт. -Москва: Айрис-пресс, 2004. - 617 с.

68. Зомбарт, В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека / В. Зомбарт. - Москва: Наука, 1994. -442 с.

69. Иванов, К. Средневековый замок, город, деревня и их обитатели / К. Иванов - Москва: Ломоносовъ, 2015. - 232 с.

70. Ильин, И.А. Общее учение о праве и государстве. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 4 / сост. и коммент. Ю.Т. Лисицы. - Москва: Русская книга, 1994. - С. 46-147.

71. Ильинская, С.Г. Толерантность / С.Г. Ильинская. - Москва: Праксис, 2007. - 288 с.

72. Инглхарт, Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества / Р. Инглхарт //Полис. Политические исследования. - 1997. - №4. - С.6-32.

73. Инглхарт, Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия / Р. Инглхарт, К. Вельцель - Москва: Новое издательство, 2011. - 464 с.

74. Каиров, В.М. Традиции и исторический процесс / В.М. Каиров. -Москва: Луч, 1994. - 188, с.

75. Кампанелла, Т. Город Солнца / Т. Кампанелла. - Москва: Родина, 2023. - 250 с.

76. Камю, А. Бунтующий человек. Миф о Сизифе / А. Камю. - Москва: КеоскББЮ, 2022. - 512 с.

77. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - Москва: АСТ, 2023. -

784 с.

78. Капков, С.А. Трансформация городских общественных пространств: социально-философские аспекты: автореф. дис. канд. филос. наук. Москва, 2020. - 34 с.

79. Каркопино, Ж. Повседневная жизнь древнего Рима. Апогей империи / Ж. Каркопино. - Москва: Молодая гвардия, 2008. - 420 с.

80. Картледж, П. История Древней Греции в 11 городах / П. Картледж. -Москва: АСТ. 2014. - 288 с.

81. Касаткина, С.С. Креативность города как критерий его развития // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2016. № 7-1 (69). С. 48-50.

82. Кастельс, М. Власть коммуникации / М. Кастельс. - Москва: Издательский Дом ВШЭ, 2020. - 592 с.

83. Касториадис, К. Дрейфующее общество / К. Касториадис. - Москва: Гнозис, 2012. - 328 с.

84. Кельзен, Г. Что такое справедливость? Справедливость, право и политика в зеркале науки / Г. Кельзен. - Москва: Алеф-Пресс, 2023. - 438 с.

85. Коган, Л.Б. Быть горожанами / Л.Б. Коган. - Москва: Мысль, 1990. -

205 с.

86. Козловский, М.Е. Формирование культуры городского пространства в контексте обеспечения безопасности // Вестник Южно-Российского государственного технического университета (НПИ). Серия: Социально-экономические науки. - 2023. - Т. 16, № 5. - С. 212-219.

87. Козловский, П. Общество и государство: неизбежный дуализм / П. Козловский. - Москва: Республика, 1998. - 368 с.

88. Корбюзье, Л. Новый дух в архитектуре / Л. Корбюзье. - Москва: Strelka Press, 2017. 120 с

89. Коркунов, Н.М. Указ и закон. Исследование / Н.М. Коркунов. -Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича, 1894. - 408 с.

90. Коркунов, Н.М. История философии права / Н.М. Коркунов - Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича, 1915. - 502 с.

91. Кошеленко, Г. Греческий полис на эллинистическом Востоке / Г. Кошеленко. - Москва: Наука, 1979. - 295 с.

92. Крауч, К. Постдемократия / К. Крауч. - Москва: Издательский Дом ВШЭ, 2023. - 192 с.

93. Кривых, Е. Г. Динамика общественного пространства мегаполиса: философско-методологические аспекты // Общество: философия, история, культура. 2017. № 12. [Электронный ресурс]. URL: https://sciup.org/dinamika- 146

оЬвКЬев1:уеппо§о prostranstva-megapolisafilosofsko-metodologicheskij (дата обращения: 28.02.2023).

94. Культура города. Проблемы инноваций: Сб. науч. трудов НИИ культуры / Науч. ред. В.Л. Глазычев - Москва: НИИК, 1987 (1988). - с.315 с.

95. Лапина, Т.С. Общество как субстрат и творение культуры // Вопросы культурологии. - 2009. - № 1. -С. 10-13.;

96. Лапина, Т.С. Право как объект философского осмысления / Т.С. Лапина // Философия и общество, -2013 - (2 (70)), - 28-46

97. Ле Гофф, Ж. Другое средневековье. Время, труд и культура Запада / Ж. Ле Гофф - Екатеринбург: Издательство Уральского университета; 2000. - 326 с.

98. Леви, Е. Ольвия. Город эпохи эллинизма / Е. Леви. - Москва: Наука. 1985. - 154 с.

99. Лефевр, А. Производство пространства / А. Лефевр. - Москва: Стрелка Пресс, 2017. - 427 с.

100. Локк, Д. Два трактата о правлении / Д. Локк. - Москва: Челябинск: Социум, 2014. - 480 с.

101. Лосев, А.Ф. История античной эстетики / А.Ф. Лосев. - Москва: Ранняя классика. 1994. - 626 с.

102. Лотман, Ю.М. Семиосфера / Ю.М. Лотман. - Санкт-Петербург: «Искусство—СПБ», 2000. - 703 с.

103. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман. -Санкт-Петербург: Наука, 2007. - 641 с.

104. Лэндри, Ч. Креативный город / Ч. Лэндри. - Москва: Классика, 2006. -

399 с.

105. Мамфорд, Л. Миф машины / Л. Мамфорд. - Москва: Логос, 2001. -

406с.

106. Маркс, К. Капитал / К. Маркс. - Москва: АСТ, 2019. - 480 с.

107. Маркузе, Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. - Москва: Рефл-бук, 1994. - 394 с.

108. Маркузе, Г. Разум и революция. Гегель и становление социальной теории / Г. Маркузе - Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2000. - 538 с.

109. Материалисты Древней Греции. Демокрит, Гераклит Эфесский, Эпикур - Москва: Государственное издательство политической литературы, 1955. - 240 с.

110. Медоваров, М.В. Эвола Ю. Между христианством и неоспиритуализмом. / М.В. Медоваров //Соловьевские исследования, - 2021 - 1 (69), - С. 164-180.

111. Местр, Ж. Сочинения / Ж. Местр. - Москва: Владимир Даль, 2007. -

304 с.

112. Метаморфозы времени в цивилизации Модерна / В. П. Римский, Е. О. Олещенко ; Белгородский государственный институт и искусств и культуры. -Белгород : Эпицентр, 2023.

113. Метафизика Петербурга: Петербургские чтения по теории, истории и философии культуры. Вып.1 / Отв.ред. Л.Морева. - Санкт-Петербург: ФКИЦ "ЭЙДОС", 1993.

114. Монтескье, Ш.Л. О Духе Законов / Ш.Л. Монтескье. - Москва: Азбука, 2020. - 832 с.

115. Мосс, М. Социальные функции священного / М. Мосс. - Санкт-Петербург: Евразия, 2000. - 448 с.

116. Ницше, Ф.В. Рождение трагедии из духа музыки / Ф.В. Ницше. -Москва: АСТ. 2023. - 352 с.

117. Орлова, Э.А. Современная городская культура и человек / Э.А. Орлова. - Москва: Наука, 1987. - 192 с.

118. Парк, Р. Город как социальная лаборатория / Р. Парк // Социологическое обозрение. - 2002. Т. 2, -№ 3. - С. 3-13.

119. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. - Москва: Аспект Пресс, 1998. - 269.

120. Парсонс, Т. Человек в современном мире / Т. Парсонс. - Москва: Прогресс, 1985. - 428 с.

121. Пиренн, А. История городской цивилизации Средневековья / А. Пиренн. - Москва: Вече, 2023. - 448 с.

122. Пиренн, А. Средневековые города Бельгии / А. Пиренн. - Москва: Евразия, 2001. - 512 с.

123. Пиренн, А. Средневековые города и возрождение торговли / А. Пиренн. - Москва: Директ-Медиа, 2019. - 123 с.

124. Платон Диалоги. Апология Сократа / Платон. - Москва: АСТ, 2022. -

352 с.

125. Платон Государство / Платон. - Москва: АСТ, 2021. - 448 с.

126. Платон Диалоги / Платон. - Москва: Академический проект. 2017. -

464 с.

127. Платон Законы / Платон. - Москва: АСТ, 2020. - 704 с.

128. Плеснер, Х. Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию / Х. Плеснер. - Москва: РОССПЭН, 2004. - 368 с.

129. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. - Москва: Культурная инициатива, 1994. - 976 с.

130. Ревина, Е.В. Мультикультурный город как пространство национальной идентичности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Ставрополь, 2009. - 23 с

131. Ревина, Е.В. Мультикультурный город как пространство национальной идентичности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Ставрополь, 2009. - 23 с.

132. Римский, В.П. Демоны на перепутье: культурно-исторический образ тоталитаризма / В.П. Римский. - Белгород, 1997 - 479 с.

133. Римский, В.П. Тотальность культуры и свобода человека: монография / В.П. Римский. - Белгород, 2022 - 215 с.

134. Руссо, Ж.-Ж. Избранное. В трех томах / Ж.-Ж. Руссо. - Москва: Книжный Клуб Книговек, 2018. - 1457 с.

135. Руссо, Ж.-Ж. Политические сочинения / Ж.-Ж. Руссо. - Москва: Росток, 2013. - 640 с.

136. Савиньи, Ф. Обязательственное право / Ф. Савиньи. - Москва: Юридический центр, 2015. - 740 с.

137. Сайко, Э.В. Город как особый организм и фактор социокультурного развития / Э.В.Сайко // Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: Наука, 1995. - С.9-21.

138. Сартр, Ж. Бытие и ничто / Ж. Сартр. - Москва: Neoclassic, 2020. -1072 с.

139. Сассен, С. Глобальные города: постиндустриальные производственные площадки // Прогнозис. 2005. № 4. [Электронный ресурс]. URL: http : // les-ur-banistes.blogspot.ru/2009/01/blog-post.html (дата обращения: 24.02.2023)

140. Сачкова, В.А. Урбанизация как социальный процесс: философский анализ: автореф. дис. ... канд. фи-лос. наук. - Москва: 2013. - 24 с.

141. Сванидзе, А. Средневековый город: вертикаль прогресса / А. Сванидзе// Знание сила. 1995. - С.53-67.

142. Селюков, С.А. Экзистенциальный хронотоп повседневности. / С.А. Селюков, В.А. Волкова // Наука. Искусство. Культура. - 2024. - (1(41)). - С. 222230.

143. Симонова, О.Б. Языки городской культуры Текст.: дисс. на со-иск. уч. степ, канд.филос.наук / О.Б. Симонова. - Ростов-на-Дону, 2007. - 132 с.

144. Смирнов, С.А. Образ города: от карты к картоиду / С.А Смирнов // Праксема. Проблемы визуальной семиотики. - 2017. - №4(14). - С.28-48.

145. Смит, М.Л. Афины. История города / М.Л. Смит - Москва: Эксмо, 2008. - 352 с.

146. Современный либерализм: Джон Ролз, Рональд Дворкин, Исайя Бёрлин, Уил Кимлика, Майкл Дж. Сэндел, Джереми Уолдрон, Чарльз Тейлор. -Москва: Прогресс-традиция: Дом интеллектуальной книги, 1998. - 248 с.

147. Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика / П.А. Сорокин -Москва: Астрель, 2006. - 1176 с.

148. Средневековое городское право ХП-ХШ веков: Сб. текстов / Под ред. С. М. Стама. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1989. - 180 с.

149. Столбов, В.П. Социология города: к вопросу истории формирования античной городской среды / В.П Столбов // Известия ВУЗов. Серия «Экономика, финансы и управление производством». - 2016. - № 2 (28). - С.96-101.

150. Суриков, И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: время расцвета демократии / И.Е. Суриков - Москва: Наука, 2008. - 383 с.

151. Суховская, Д.Н. Креативное пространство российских городских поселений и его влияние на формирование ценностных ориентаций личности: Дис. ... канд. филос. наук. - Пятигорск, 2015. - 198 с.

152. Терборн, Й. Города власти / Й. Терборн - Москва: Издательский дом ВШЭ, 2021. - 472 с.

153. Токвиль, А. О демократии в Америке / А. Токвиль - Москва: Т8 ^гаш, 2024. - 638 с.

154. Тоффлер, Э. Шок будущего / Э. Тоффлер - Москва: АСТ, 2002. - 557

с.

155. Тремаскина, М.С. Экзистенциальная модель города в контексте евро пейской философии XX века / М.С. Тремаскина // Духовная сфера общества. -2018. - №15. - С.157-161.

156. Трубина, Е.Г. Город в теории: Опыты осмысления пространства / Е.Г. Трубина - Москва, 2013. - 518 с.

157. Уилсон, Б. МейюроШ. / Б. Уилсон - Москва: Эксмо, 2021. - 544 с.

158. Учреждающая дискурсивность Михаила Петрова: интеллектуал в интерьере культурного капитала: монография / [В. П. Римский и др.] ; под ред. В. П. Римского. Москва: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2017. - 456 с.

159. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер -Москва: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

160. Федералист. Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея: - Москва: Литера, 1994. - 592 с.

161. Федякин И.В. Мегаполис как объект политологического исследования / И.В. Федякин // Мир и политика. - 2013. - № 10. - С.116-127.

162. Филимонова, О.Ф. Жизненное пространство города: кон цептуальные основания и ментальные структуры: Дис. ... д-ра филос. наук. - Саратов, 2011. -348 с.

163. Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Р. Флорида - Москва: Классика-ХХ1, 2005. - 430 с.

164. Фромм, Э. Искусство быть / Э. Фромм. - Москва: АСТ, 2014. - 348 с.

165. Фукидид История / Фукидид. - Москва: АСТ, 2022. - 800 с.

166. Фуко, М. Безопасность, территория, население / М. Фуко. - Санкт-Петербург: Наука, 2011. - 544 с.

167. Фуко, М. История безумия в классическую эпоху / М. Фуко. - Москва: АСТ, 2010. - 704 с.

168. Фуко, М. Лекции о Воле к знанию с приложением "Знание Эдипа". Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс / М. Фуко. - Москва: Наука, 2016. 351 с.

169. Фуко, М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978-1979 учебном году. / М. Фуко. - Санкт-Петербург: Наука, 2010. - 448 с.

170. Фукуяма, Ф. Доверие: социальные добродетели и пути к процветанию / Ф. Фукуяма - Москва: АСТ, 2004. - 730 с.

171. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее / Ф. Фукуяма. -Москва: АСТ, 2004. - 349 с.

172. Хабермас, Ю. Демократия. Разум. Нравственность. / Ю. Хабермас. -Москва: Академия, 1995. - 246 с.

173. Хабермас, Ю. Проблема легитимизации позднего капитализма / Ю. Хабермас. - Москва: Праксис, 2010. - 264 с.

174. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. -Москва: Весь мир, 2003. - 416 с.

175. Хабихт, Х. Афины. История города в эллинистическую эпоху / Х. Хабихт. - Москва: Ладомир, 1999. - 413 с.

176. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. - Москва: Академический проект, 2011. - 460 с.

177. Хименес, Х. Рим / Х. Хименес - Москва: Ridero, 2020. - 232 с.

178. Хёйзинга, Й. Осень Средневековья / Й. Хёйзинга - Москва: Иллюминатор, 2023. - 800 с.

179. Черных, А.П. Трактат Бартолоди Сассоферато «О знаках и гербах» // Средние века. - Москва, 1989. - Вып. 52. - С. 307-322.

180. Чуйков, С.А. Гражданское общество как фактор самоорганизации социальной системы // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. - 2017. - Т.13. №3. С.262-266. Цифровизация городов // Центр стратегических разработок. [Электронный ресурс]. - URL: http://csr.ru/news/tsifrovizatsiya-gorodov/ (режим доступа: 10.08.2023)

181. Шершеневич, Г.Ф. История философии права / Г.Ф. Шершеневич. Санкт-Петербург: Лань. - 528 с.

182. Шпенглер, О. История и политика. Избранные сочинения. / О. Шпенглер. - Москва: Владимир Даль, 2020. - 556 с.

183. Штомпель, Л.А. Города, создающие нас: трансформация "культуры участия" // Градостроительное право. 2020. № 3. - С. 35-38.

184. Штомпель, Л.А. Делокализация публичных пространств современного города: культурологический анализ / Л.А. Штомпель // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2018. -№ 6 (86). - С. 1016.

185. Штомпель, Л.А. Места и не-места в пространстве городской жизни / Л.А. Штомпель // Культура в фокусе научных парадигм. - 2018. - № 6. - С. 38-43.

186. Штомпель, Л.А. Человек в городе: в поисках идеала / Л.А. Штомпель// Новое прошлое. - 2017. - № 3. - С. 26-37.;

187. Штомпель, Л.А., Прецедентные тексты культуры в аудиовизуальной среде рос сийского города / Л.А. Штомпель, О.М. Штомпель// Научная мысль Кавказа. - 2018. - № 2 (94). - С. 34-40.;

188. Штомпель, О.М. Город для жизни и жизнь в городе: социокультурный анализ оценок горожан / О.М. Штомпель // Культура в фокусе научных парадигм.

- 2018. - № 8. - С. 39-44.

189. Эвола, Ю. Восстание против современного мира / Ю. Эвола. -Москва: Тотенбург, 2016. - 476 с.

190. Эксле, О.Г. Действительность и знание. Очерки социальной истории Средневековья / О.Г. Эксле. - Москва: Новое литературное обозрение, 2011. - 357 с.

191. Элиаде, М. Священное и мирское. / М. Элиаде. - Москва: Издательство Московского университета, 1994. - 144 с.

192. Яницкий, О. Н. Глобализация. Город. Человек. М.: ФНИСЦ РАН, 2018. - [Электронный ресурс]. URL: http://www.isras.ru/index.php?page_id=1198&id=5961 (дата обращения: 12.09.2022).

193. Arendt, H. Condition de l'homme moderne.Livre de Poche, 2023.524 p.

194. Beveridge, R. Koch P. How Cities Can Transform Democracy. - Polity. 2022. - pp 62.

195. Buylaert, F. From periphery to centre and back again: elite transformations in Mechelen (fourteenth to sixteenth centuries). - 2020. - Urban Hist 47: pp. 610-631

196. Cerda, I. (l99la) [1855] Memoria del Ante-Proyecto del Ensanche de Barcelona. Teoria de la construccion de las ciudades: Cerda y Barcelona. - Vol. L. -Madrid: INAP and Ajuntament de Barcelona:

197. Compagnon, A. Les antimodernes, de Joseph de Maistre a Roland Barthes.

- Paris, Gallimard, 2005. - 464 p.

198. Fridman, L. Impact: How Law Affects Behavior. Harvard University Press.

- 2016. - 336 p.

199. Galbert, de Bruges Le meurtre de Charles le Bon. - Anvers. Mercator. -1978. - 274 p.

200. Gervase, R. The art of solidarity in the Middle Ages guilds in England, 1250-1550.0xford. Oxford university press. 2015. - 235 p.

201. Hall P. The global city // International Social Science Journal. - 1996. -Vol. 147. - pp. 189-206.

202. Harvey, D. Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution. London. VERSO, - 206 p.

203. Lefebvre, H. Spatial Politics, Everyday Life and the Right to the City. -Routledge-Cavendish, 2016. - 194 p.

204. Osborne, P. The Politics of Time. - London. Verso, 2011. - 540 p.

205. Renard, n., Terry B. Guilds in the Middle Ages. - Franklin Classics Trade Press. 2019. - 62 p.

206. Robert, F. Berkhofer III, Alan, C., Adam, J. Kosto The Experience of Power in Medieval Europe, 950-1350. - London.2005. - 304p.